《人间失格》是太宰治创作的中篇小说，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。小说发表于1948年，同年太宰治自杀身亡。
说起《人间失格》中的金句，大家也许首先想到的是“生而为人，我很抱歉”。
但其实，这句话最早是由诗人寺内寿太郎提出来的，后来被太宰治引用在了《二十世纪旗手》中，并没有出现在《人间失格》里。
但如果要用一句话概括《人间失格》，“生而为人，我很抱歉”这句话再适合不过了。
《人间失格》究竟是治愈还是致郁？
《人间失格》完稿于1948年，距今已经有70年，却在现代社会愈发引起年轻人的共鸣，成为一部不朽的青春文学，也许是因为它所具有的跨越时空的普世价值，探讨了一个永远不乏关注的问题，即年轻人与社会的矛盾。
《人间失格》的确讲了一个压抑的故事，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，许多人都从这本书中读到了积极意义。
我们都在这本书里发现了不为人知的自己，它迫使我们自我追问，自我审视。
1. 所谓的世人，不就是你吗？
2. 仅一夜之隔，我心竟判若两人。
3. 我这一生，尽是可耻的过往
4. 所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
5. 对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。
6. 一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。
7. 这是我向人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是借着装傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
8. 人，就像拥有生存的权利一样，也拥有死亡的权利吧。
9. 我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
10. 日日同样的事重复不息，只须遵从与昨日无异的惯例。若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭。
11. 懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。
12. 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
13. 非法。我暗自享受着这种感觉——不如说，它令我心情欣愉。世上合法的事物反而可怕。
14. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
15. 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
16. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头：随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
17. 回首前尘，我的人生充满了惭耻的记忆。
18. 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
19. 如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。
20. 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
21. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
22. 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
23. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
24. 我的不幸，是因为没有拒绝的能力，因此一旦别人劝诱，我便觉得假如拒绝的话，会在对方的心里和自己的心里都留下一道显而易见、永远也无法修补的裂痕。
25. 也许所谓热情，就是无视对方的立场。
26.人活着，总要欺骗别人。
27.倘若没有极度的欢喜，便不会有过度的悲伤。
28.现在的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会好的。
29.我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉
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